Современные луддиты: на чём основан страх новых технологий и как его преодолеть Влад Недонин Опубликовано 20 июня 2013 В начале эпохи промышленного переворота английские рабочие уничтожали станки из опасения, что те лишат их профессии. Называвшие

Основная примета нашего времени - ярко выраженная технофилия. С тех пор как широкополосный интернет стал хлебом насущным, определённая часть человечества пребывает в перманентной эйфории, каждый день узнавая о последних достижениях технологической революции. Экзоскелеты, наномембраны, криптовалюты и прочие 3D-принтеры формируют ультрапрогрессивную повестку, придавая душевных сил прокрастинирующим клеркам и неопределившимся подросткам (последние теперь точно предпочтут изучение кодинга гаражной группе). И тем не менее посреди этого цифрового прекраснодушия нет-нет да находятся любители подгадить в кашу: инвайронменталисты, техноскептики, религиозные фундаменталисты и иже с ними.

Сейчас любого, кто убеждённо вещает о негативных аспектах технологического прогресса, принято называть луддитом или неолуддитом, но это грубое замещение общего частным: с тем же успехом вы можете назвать среднестатистического любителя футбола хулиганом, а атеиста - сторонником теории естественного отбора. В отличие от упомянутых в конце предыдущего абзаца категорий, настоящие луддиты имеют (точнее, имели) практическое основание для прямого действия - технологический прорыв нивелировал их профессиональную ценность и уничтожал рабочие места.

История луддизма

Предположительно, дело было так: в 1779 году работник ткацкой фабрики под Лестером Нед Лудд в припадке ярости размозжил молотком две чулочновязальные машины. То ли его разозлили обвинения начальства в лености, то ли проблемы в личной жизни, но так или иначе Луд, как бывает, обрушил весь свой гнев на беззащитную технику - допотопные чулочновязальные машины, сыгравшие важнейшую роль в механизации производства. Случай получил огласку в прессе и разошёлся в народе, а когда годы спустя рабочие ткацких предприятий завели моду ломать машины, повелось шутить: «Это Лудд всё сломал!». В следующем веке самоорганизовавшиеся активисты промышленного саботажа всерьёз водрузили на знамя имя «Короля Лудда» или «Генерала Лудда».

По иронии судьбы, Нед Лудд почти наверняка не имел в виду ничего такого, однако помимо самого акта разрушения есть и ещё один аспект, действительно роднящий его со своими «последователями» - они проецировали свою агрессию и недовольство на машины, в то время как реальные причины их проблем крылись в другом. Конечно, эволюция техники позволила предпринимателям заменять квалифицированный персонал на, говоря современным языком, операторов устройства и сокращать зарплаты. Но жёсткая экономия в те годы была обусловлена тяжелой политической ситуацией - речь идёт о разгаре наполеоновских войн.

Так или иначе в 1811 году работники ткацкого предприятия в Ноттингеме сожгли прядильни и другие элементы фабричной машинерии. Вскоре этот жест стали повторять недовольные пролетарии из других регионов севера Англии. В период с 1811 по 1813 год было уничтожено более 1000 машин, особенно активно луддиты действовали в графствах Ноттингемпшир, Йоркшир, Ланкашир и Чешир.

Чёткой организации луддиты не имели, обычно всё зависело от локальных лидеров - где-то это были полноценные военизированные отряды с присягой, упражнениями в стрельбе и строевой на загородных торфяниках, где-то просто стихийные погромщики. Конфликтовали луддиты всё же не только с машинами - задокументированы случаи нападения на торговцев, фабрикантов и чиновников, а также столкновения с самой британской армией. В какое-то время на борьбу с разбушевавшимися работягами было брошено даже больше солдат, чем на сопротивление Наполеону на Пиренейском полуострове.

Какое-то время на борьбу с разбушевавшимися работягами было брошено даже больше солдат, чем на сопротивление Наполеону на Пиренейском полуострове.

В конечном итоге королевская власть подавила движение самым жёстким образом. В 1812-м парламент принял новую, ужесточённую версию закона о наказании за промышленный саботаж - отныне акты уничтожения машин карались смертной казнью. Около 60–70 рабочих было повешено, гораздо больше - отправлены в тюрьму или далёкие колонии. Как водится в таких случаях, под горячую руку правосудия попалось немало невиновных, а лорд Байрон даже осмелился публично раскритиковать подобное закручивание гаек.

Отдельные вспышки насилия против машин ещё наблюдались в 1816–1817 годах, но вскоре движение рабочих приобрело более мирную и эффективную форму - в Великобритании стали возникать тред-юнионы.

Неолуддизм

Термином «неолуддизм» в ХХ веке решили обозначать скептицизм практически любого рода в отношении технического прогресса. В эпоху химического оружия, ядерных катастроф, фармаскандалов и глобального потепления только ленивый не задавался вопросами о степени влияния технологий на жизнь человека или не призывал быть ближе к природе - от философов уровня Хайдеггера и Маркузе до карикатурного Эла Гора или одиозных хиппи-активистов. Когда технология играет такую огромную роль в жизни человечества, немудрено, что ей посвящается и огромное количество противоречивых рефлексий.

Нашлось место и прямым последователям тактики британских рабочих. Главным из них, конечно, стал Тед Качинский. Вундеркинд из Чикаго, зачисленный в Гарвард в 16 лет и ставший старшим преподавателем Беркли в 25. Спустя несколько лет он уволился, уехал жить в хижину без электричества и проточной воды, а с 1978-го по 1995-й разослал почтой 16 бомб. Мишенями Качинского стали, разумеется, никакие не фабрики, а университеты и научные центры, потому что именно учёных Унабомбер (кличка, данная Теду ФБР: «University and airline bomber») считал ответственными за индустриальный прогресс.

Похоронил дело Качинского его собственный манифест, под угрозами дальнейших терактов напечатанный в The New York Times и Washington Post. Родной брат узнал уникальный стиль письма Теда, остальное было делом техники. В настоящее время Унабомбер отбывает восемь пожизненных заключений в Колорадо, являясь кумиром каждого второго прогресс-скептика. Кстати, «Индустриальное общество и его будущее» Качинского - действительно небезынтересный документ, вполне доступный в сети. Весьма крупными кусками из него копипастил для своего манифеста другой известный заключённый - Андерс Брейвик.

Мишенями Качинского стали, разумеется, никакие не фабрики, а университеты и научные центры, потому что именно учёных Унабомбер (кличка, данная Теду ФБР: «University and airline bomber») считал ответственными за индустриальный прогресс.

Будущее луддизма

Неолуддиты всех мастей и степеней образованности активно критикуют развитие цифровых и биологических технологий, и в этом нет ничего плохого - в век технофилии всегда стоит лишний раз напомнить и об обратной стороне прогресса. Гораздо интереснее будет увидеть возрождение настоящего, пролетарского луддизма. Темпы развития технологий таковы, что уже сейчас большая часть заводских служащих, мягко говоря, не являются жизненно важными элементами производства, но это только начало. Разработки заточенных на ВПК американских компаний уже сейчас приводят к тому, что лётчиков проще заменить на операторов беспилотных устройств, а львиную долю пехотинцев и матросов достойно сменят роботы.

Весь прошлый год мы читали о 3D-печати, и это немного надоело, но факт остаётся фактом - массовизация этой технологии похоронит половину лёгкой промышленности и лишит работы огромное количество людей. Кстати, угроза актуальна далеко не только для работников физического труда или военных - искусственный интеллект определённо придёт к способности освоить и большинство беловоротничковых профессий, это лишь вопрос времени.

Подобные тектонические сдвиги просто не могут не породить ощутимое противодействие. Возможных исходов - множество, но что-то подсказывает, что среди миллионов оказавшихся за бортом технической революции найдётся тот, кто поднимет в воздух знамя Короля Лудда.

Формой борьбы рабочих в начале XIX в. часто было уничтожение машин и фабричных зданий. Участники этого движения называли себя луддитами, по имени легендарного рабочего Лудда, который будто бы первым разбил станок. Некоторые рабочие, видя, что введение машин приводит к безработице и голоду, считали именно машину виновником своих бедствий. Неграмотные и отсталые, они не понимали, что источник их бед лежал не в самой машине, а в капиталистическом строе и что бороться надо против капиталистического применения машин, а не против них самих.

Часть луддитов не питали ненависти к машинам. Разрушая их, они просто наносили удар по собственности капиталистов, надеялись заставить их пойти на уступки. Особенно широкий размах движение луддитов приобрело в 1811 – 1812 гг.

Напуганные предприниматели требовали от правительства защиты. Парламент принял закон о смертной казни за порчу машин. Движение луддитов было беспощадно подавлено войсками.

Возмущенный этим, знаменитый английский поэт Джордж Байрон писал:

Не странно ль, что если является в гости

К нам голод и слышится вопль бедняка, –

За ломку машины ломаются кости,

И ценятся жизни дешевле чулка?

А если так было, то многие спросят:

Сперва не безумцам ли шею свернуть,

Которые людям, что помощи просят,

Лишь петлю на шее спешат затянуть?

Производительные силы и производственные отношения

Капиталисты имеют возможность присваивать результаты труда рабочих (эксплуатировать их) потому, что рабочие не имеют собственности на орудия и предметы труда. Орудия труда и предметы труда называются средствами производства. К средствам производства относятся также земля, залежи полезных ископаемых, леса и т. д., поскольку они являются предметом труда. При капитализме только буржуазия является собственником средств производства, а рабочие обладают только рабочей силой.

Решающее влияние на развитие общества оказывает усовершенствование орудий труда – от первобытной палки-копалки до сложнейших современных инструментов и машин. Изготовление и применение орудий труда зависит от людей с их умениями и знаниями, приемами труда. От орудий труда и рабочей силы людей, т. е. от производительных сил общества, зависит не только производительность труда, но и отношения между общественными классами в процессе производства, или производственные отношения. Последние зависят, прежде всего от того, в чьих руках основные средства производства. Так, в рабовладельческом обществе рабовладельцы являются собственниками и средств производства, и рабов, т. е. рабочей силы. При феодализме крупные землевладельцы присваивают себе результаты труда зависимых крестьян.

В капиталистическом обществе владельцы основных средств производства – буржуазия – присваивают большую часть результатов труда рабочих (пролетариев), эксплуатируют рабочих.

Когда собственность на средства производства принадлежит эксплуататорам, они заставляют работать на себя трудящихся, присваивают плоды их труда и занимают господствующее положение в обществе. Но если собственность на средства производства принадлежит трудящимся, является общенародной, то трудящиеся сами становятся хозяевами своей жизни, они сами решают вопросы производства и распределения продуктов.

Выступление луддитов в районе Ноттингема

Из английского журнала 1812 г.

В конце января (1812 г.) они (т. е. луддиты) переправились через реку Трент, вошли в селение Редзингтон и сломали там 14 станков, оттуда они направились в Клифтон и разрушили там все станки, оставив в целости только 2. Клифтонские власти в страхе послали извещение в Ноттингем и просили прислать эскадрон гусар. Там собрали сколько могли людей, и они выехали в Клифтон с наивозможной скоростью; одна часть их пустилась в погоню за луддитами, а другая осталась сторожить все переправы через Трент с полным убеждением, что луддитам не удастся ни за что скрыться. Но разрушители машин были настолько организованы, что нисколько не растерялись...

Васютинекий В. А. Разрушители машин в Англии. – М., 1929.

Луддиты считали своим предводителем некоего Неда Лудда, также известного как «Король Лудд» или «Генерал Лудд», которому приписывалось уничтожение двух чулочных станков, производивших дешёвые чулки и подрывавших дела опытных вязальщиц, и чья подпись стоит на Манифесте рабочих того времени. Исторически не подтверждено, существовал ли Нед Лудд или нет.

Движение быстро распространилось по всей Англии в 1811 году , оно повлекло за собой разрушение шерстяных и хлопкообрабатывающих фабрик, пока английское правительство жёстко его не подавило. Луддиты собирались по ночам на торфяниках, окружающих индустриализованные города, занимаясь, по большей части, строевой подготовкой и манёврами.

Главными очагами восстаний были графство Ноттингемшир в ноябре 1811, за которым последовали восстания в Западном Райдинге (административная единица) Йоркшира в начале 1812 и в Ланкашире в марте . Напряжённые бои между луддитами и войсками прошли у фабрики Бартонов (Burton"s Mill) в Миддлтоне и фабрики Вестоутон (Westhoughton) - обе были расположены в Ланкашире . Ходили слухи, что члены городских магистратов нанимали шпионов, в задачи которых входило создание сумятицы при атаках. Члены магистратов и продавцы пищевых продуктов часто были жертвами покушений и нападений со стороны анонимного генерала Лудда и его сторонников.

Уничтожение машин (индустриальный саботаж) было объявлено преступлением, наказуемым смертной казнью , и 17 человек были казнены в 1813 году . Множество людей было отправлено в Австралию. В какое-то время войска занимались подавлением луддитских восстаний сильнее, чем сопротивлением Наполеону на Пиренейском полуострове .

В последнее время понятия «луддизм», «луддит», а также «нео-луддизм» и «нео-луддит» стали применяться к людям, которые борются с достижениями инновационных технологий.

Знаменитая английская писательница Шарлотта Бронте написала роман «Шерли » о движении луддитов.

См. также

Напишите отзыв о статье "Луддиты"

Примечания

Литература

• Bailey, Brian J., The Luddite Rebellion (1998), New York: New York University Press, ISBN 0-8147-1335-1 .
• Binfield, Kevin. Writings of the Luddites , (2004), Johns Hopkins University Press, ISBN 0-8018-7612-5
• Fox, Nicols. Against the Machine: The Hidden Luddite History in Literature, Art, and Individual Lives , (2003), Island Press ISBN 1-55963-860-5
• Hunt, Lynn, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, R. Po-chia Hsia, and Bonnie G. Smith. The Making of the West. 3rd ed. Edited by Mary Dougherty. Vol. C of Since 1740. Boston: Bedford/St. Martin’s, 2009.
• Jones, Steven E. Against Technology: From Luddites to Neo-Luddism , (2006) Routledge, ISBN 978-0-415-97868-2
• Fredy Perlman|Perlman, Fredy. Against His-tory, Against Leviathan , (1983) Black and Red, ISBN 0-934868-25-5
• Kirkpatrick Sale|Sale, Kirkpatrick. Rebels Against the Future: The Luddites and Their War on the Industrial Revolution , (1996) ISBN 0-201-40718-3
• Watson,David. Against the Megamachine: Essays on Empire and its Enemies , (1998) Autonomedia, ISBN 1-57027-087-2 .

Ссылки

• Малахов А. (26.07.2004). Проверено 13 января 2015.
• (англ.)
• (рус.)

Отрывок, характеризующий Луддиты